西窗烛却话巴山夜雨时（西窗烛）

大家好，我是小典，我来为大家解答以上问题。西窗烛却话巴山夜雨时，西窗烛很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

1、解释：剪烛，剪去燃焦的烛芯，使灯光明亮。这里形容深夜秉烛长谈。“西窗话雨”“西窗剪烛”用作成语，所指也不限于夫妇，有时也用以写朋友间的思念之情。

2、古代是没有电灯的，主要依靠蜡烛来照明，蜡烛里面有一根烛芯，烧着烧着就会烧焦，这就使得烛光特别昏暗，看不清楚。剪烛就是剪去烧焦的烛芯，使灯光明亮。这里是指两个人在深夜坐在家里的西窗前秉烛夜谈。

3、出自晚唐诗人李商隐的《夜雨寄北》，全诗原文：

4、夜雨寄北

5、唐代：李商隐

6、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

7、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

8、译文

9、你问我什么时候回去，我还没有确定的日子。此刻巴山的夜雨淅淅沥沥，雨水涨满了秋天的河池。

10、什么时候我才能回到家乡，在西窗下我们一边剪烛一边谈心，那时我再对你说说，今晚在巴山作客听着绵绵夜雨，我是多么寂寞，多么想念你！

11、扩展资料

12、赏析

13、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，这是对未来团聚时的幸福想象。心中满腹的寂寞思念，只有寄托在将来。那时诗人返回故乡，同妻子在西屋的窗下窃窃私语，情深意长，彻夜不眠，以致蜡烛结出了蕊花。他们剪去蕊花，仍有叙不完的离情，言不尽重逢后的喜e799bee5baa6e79fa5e98193e58685e5aeb931333366303765悦。

14、“何当”（何时能够）这个表示愿望的词儿，是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的；“共剪……”、“却话……”，乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”，则此时思归之切，不言可知。

15、作者却跨越这一切去写未来，盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是，未来的乐，自然反衬出今夜的苦；而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料，增添了重聚时的乐。四句诗，明白如话，却何等曲折，何等深婉，何等含蓄隽永，余味无穷！

16、这首诗既描写了今日身处巴山倾听秋雨时的寂寥之苦，又想象了来日聚首之时的幸福欢乐。此时的痛苦，与将来的喜悦交织一起，时空变换，此诗语言朴素流畅，情真意切。“巴山夜雨”首末重复出现，令人回肠荡气。“何当”紧扣“未有期”，有力地表现了作者思归的急切心情。

17、夜雨寄北是一首抒情诗，作者即兴写来，语言质朴自然，毫无修饰。但写出了作者刹那间的情感曲折变化。头两句是实写，秋天的巴山，下了一整夜的雨。末两句是虚写，作者想象与妻子重逢时的场景，然而这种对未来快乐的憧憬，更加反衬了当下的羁旅之愁与思念之苦。

本文到此讲解完毕了，希望对大家有帮助。