三纲者君臣义父子亲夫妇顺的意思（三纲）

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1、“三纲”出自西汉大儒董仲舒。后世所说的“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”出自《礼纬·含文嘉》。三纲本身并不具备什么要求，而是人们对于社会秩序规律的一种普遍认识，而不是一种主张。即臣喜欢效法君主的行为，子喜欢效法父的行为，妻喜欢效法夫的行为，于是总结出了“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。”即君为臣之表率，父为子之表率，夫为妻之表率。所谓“上有所好，下必甚之。”即出于这种认识。作为君权社会的文化产物，已不适用于人权平等的现代社会。

2、释义1

3、纲：“纲者，张也”（班固《白虎通义·三纲六纪》）“用民有纪有纲，引其纪，万目皆起，引其纲，万目皆张。”（《吕氏春秋·离俗览·用民》）

4、出处

5、汉班固《白虎通义·三纲六纪》：“三纲者，何谓也？君臣、父子、夫妇也。”《礼记·乐记》“然后圣人作，为父子君臣，以为纪纲” 唐孔颖达疏：“《礼纬·含文嘉》云：三纲谓君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。”

6、示例

7、唐韩愈《与孟尚书书》：“杨墨交乱，而圣贤之道不明，则三纲沦而九法斁，礼乐崩而夷狄横，几何其不为禽兽也！” 宋文天祥《正气歌》：“三纲实系命，道义为之根。”《东周列国志》第二回 ：“太史伯阳父叹曰：‘三纲已绝，周亡可立而待矣！’即日告老去位。”

8、扩展

9、“三纲”即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”；“五常”是指“仁、义、礼、智、信。

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