损不足以奉有余 而天道是损有余而补不足（损不足而奉有余）

大家好，我是小典，我来为大家解答以上问题。损不足以奉有余 而天道是损有余而补不足，损不足而奉有余很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

1、“天之道，损有余而补不足；人之道，损不足而益有余。”

2、老子哲学命题，指与“人道”相 对的“天道”的作用和功能。《老子》第七十七章：“天之 道，其犹张弓与!高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者与之，天之道损有余而补不足。人道则不然，损不足，奉有余。孰能有余以奉天下?其唯有道者。”认为“天道”的特点在于减少有余而补给不足，而“人道”则反之。

3、这一命题对后世有重要影响，明沈一贯《老子通》在 批判社会生活中存在的不平等现象时利用了这一命题，指出：“人之道则不然。裒聚穷贱之财，以媚尊贵者之心；下则箠楚流血，取之尽锱铢；上则多藏而不尽用， 或用之如泥沙。损不足以奉有余，与天道异矣。”清易佩绅认为天道为“均”，“道在天下均而已，均而后适于用。 此有余则彼不足，此不足而彼有余，皆不可用矣。抑其高者，损有余也；举其下者，补不足也。天之道如是，故其用不穷也”

4、译文

5、自然的规律，不是很像张弓射箭吗？弦拉高了就把它压低一些，低了就把它举高一些，拉得过满了就把它放松一些，拉得不足了就把它补充一些。自然的规律，是减少有余的补给不足的。可是社会的法则却不是这样，要减少不足的，来奉献给有余的人。那么，谁能够减少有余的，以补给天下人的不足呢？只有有道的人才可以做到。因此，有道的圣人这才有所作为而不占有，有所成就而不居功。他是不愿意显示自己的贤能。选自《老子》第七十七章

本文到此讲解完毕了，希望对大家有帮助。