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1、山宗是以茅山为祖庭而形成的道教派别。

2、它宗承上清派,是上清派以茅山为发展中心的别称。

3、它的实际开创者是陶弘景。

4、南齐永明十年(492),陶弘景归隐茅山,自号“华阳隐居”。

5、他继承杨羲、许谧所传上清经,悉心搜求散失的杨、许手书上清经诀真迹,编纂了专门记述上清派早期教义、方术及历史的《真诰》以及《登真隐诀》《真灵位业图》等二百余卷道经,弘扬上清经法。

6、经他及众弟子数十年的苦心经营,上清派的教理和组织逐渐完备。

7、实际上,当时茅山已成为道教上清派的中心,后来上清派即被称为“茅山宗”。

8、 茅山宗崇奉元始天尊为最高神。

9、主要传承、修习杨羲、许谧、许翙所造的《上清大洞真经》,同时也兼习灵宝经、三皇经及天师道经戒法箓。

10、修持方法以思神,诵经为主,修炼理论在陶弘景时已基本形成,后经王远知、潘师正、司马承祯、李含光等人的弘扬而渐定型。

11、 在中国道教史上。

12、茅山宗有着重要地位,它不仅在隋唐时期成为道教的主流,而且对道教理论和修炼方术也有较大贡献,组织制度也较健全。

13、因而它在诸符箓派合并为正一道之前,能与龙虎宗、阁皂宗鼎立为符箓三宗之一,合并以后,又能以小宗单独承传直至近代。

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