哈贝马斯交往理论（哈贝马斯交往理论）

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1、哈贝马斯交往行为理论提出用“对话”加强人与人之间的沟通，在真实真诚、相互理解的基础上达成共识。

2、基本维度如下：交往行动涉及到外在自然世界状况，表现为认知；2、交往行动涉及到主体相互间的关系，涉及到社会世界，表现为相互作用；3、交往行动涉及主体内在自然，即内心活动，主观世界，这表现为自我发展。

3、相比之下，作为目的性活动的生产劳动、规范的或戏剧学的行为概念狭窄得多，它们只能分别同客观世界、社会世界或主观世界中的一个形成片面的关系。

4、扩展资料哈贝马斯的思想历程前交往期（1959——1968）研究主题是资产阶级公共领域的历史分析以及认识论的历史重建。

5、哈贝马斯通过对实证主义和历史主义的批判，提出了一种批判科学的概念。

6、2、交往期（1969——1981）哈贝马斯从重建历史唯物主义的角度入手，初步完成了其作为社会批判理论的交往行为理论体系的建立。

7、3、后交往期（1982——1989）这期间，哈贝马斯主要致力于对现代性范畴的历史清理和形而上学思想的批判，用以抵抗后现代主义和阐述一种建立在语言学转向基础上的“后形而上学思想”，从纵向（思想史）和横向（形而上学批判）的角度，对交往行为理论进行元论证。

8、4、反思期（1990——2000）进入二十世纪九十年代，哈贝马斯开始有意识地把交往行为理论向政治哲学和法哲学领域推进，通过对自由主义政治要领以及社群主义政治要领的批判，主张建立一种新型的话语政治模式，提倡用程序主义来重建民主制度。

9、参考资料来源：百度百科—交往行动理论参考资料来源：百度百科—尤尔根·哈贝马斯【哈贝马斯交往行为理论】哈氏把“社会”划分为“生活世界”和“制度”两部分。

10、他认为，所谓生活世界，乃是积淀在语言中的各种“背景知识”和行为规范的综合体现，它代表了一个社会共同体的集体行为期待，不但个体的经验和行为准则，而且社会的文化传统，都是这种知识的产物。

11、而“制度”则是从生活世界的结构中分化并独立出来的行为调节体制，如政治体制、行政和经济管理体制、法律体制等。

12、依他之见，“真实、自由和正义的思想，作为相互关联的先验的基本规范……建设性地植根于生活世界的合理结构之中”(哈贝马斯:《交往行为理论》上卷，法兰克福苏尔坎普出版社，1981年，第342页。

13、以下凡引该书，只注卷数及页码，如上卷，第19页)。

14、而在语言中敞开的社会交往行为，则为揭示生活世界的规范性基础提供了现实途径。

15、交往行为理论正是通过对生活世界和以语言为媒介的人际交往活动的语用学分析，发现了交往行为的三大有效性要求，即“真实性、正确性和真诚性”，而语言交往的三种有效要求集中到一点，便是符合理性的要求。

16、但是，由于理性在资本主义工业化进程中愈来愈工具化而蜕变为目的一手段理性，从生活世界合理结构中产生的“制度”逐渐脱离生活世界而独立，并反过来制约着、破坏着这种理性的结构，致使生活世界的“殖民化倾向”日益严重，资本主义制度的“合法性”越来越丧失。

17、哈氏把“社会”划分为“生活世界”和“制度”两部分。

18、他认为，所谓生活世界，乃是积淀在语言中的各种“背景知识”和行为规范的综合体现，它代表了一个社会共同体的集体行为期待，不但个体的经验和行为准则，而且社会的文化传统，都是这种知识的产物。

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