桃花源诗阅读题答案（桃花源诗阅读答案）

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1、自己找都有。

2、赏析： 　　陶渊明写桃花源，用了散文与诗两种文体。

3、《桃花源记》主要是描写渔人出入桃花源的经过和在桃花源中的所见所闻；《桃花源诗》是以诗人的口吻讲述桃花源人民生活的和平、安宁。

4、《桃花源诗》内容丰富，对于我们了解陶渊明描写桃花源的意图和生活理想很有帮助，值得与《桃花源记》参照阅读。

5、 　　第一段，叙述、说明桃花源中人的来历，跟《桃花源记》中所记“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”意思大体相同。

6、但诗中具体列出黄（夏黄公）、绮（绮里季）避秦时乱到高山的实例，来暗示桃花源中人与这些古代贤者志趣一致，或者说，正是那些贤者带他们到桃花源的。

7、 　　第二段，介绍桃花源中人的生活情景。

8、先写桃花源里人参加劳动，日出而作，日没而息。

9、“相命肆家耕”，是说相互招呼，努力耕作。

10、“秋熟靡王税”，是说到了秋收时，劳动果实归劳动者所有，用不着向官府缴纳赋税，说明没有封建剥削和压迫。

11、接着写人与人之间和睦相处，仍然保持着古代的礼仪，衣裳也是古代的式样。

12、孩子们纵情地歌唱，老人们自由自在地游乐。

13、最后写那里的一切都是顺应自然，怡然自得。

14、随着季节的自然变化调节生活和劳作，所以连历法也用不着，更不用竭尽思虑、费心劳神了。

15、 　　第三段，诗人发表议论和感慨。

16、“奇踪隐五百”，是说从秦到晋，桃花源中人隐居了五百年（概数，实际是约六百年）。

17、“一朝敝神界”是说桃花源被渔人发现，泄露了这个神仙般的世界的秘密。

18、“旋复还幽蔽”，是说桃花源刚敞开又立即与外界隔绝，也就是《桃花源记》中所说的“遂迷，不复得路”。

19、人们读到这里，往往会想，既然渔人离开桃花源时已“处处志之”，那么，怎么会再也找不着呢？如果细读《桃花源诗》就会发现诗人对这个问题是已经作了回答的，那就是“淳薄既异源”，意思是说，世俗生活的浅薄与桃花源中民风的淳朴，是格格不入，绝然不同的。

20、试想，如果真在那么一个桃花源，而它又果真给刘子骥他们找到了，那么，它还能独立存在吗？东晋末期，战乱频繁，徭役繁重，人民逃亡。

21、诗人把桃花源中人的生活写得那么安宁、和谐，这正是对黑暗现实的一种否定。

22、千余年来，不知有多少人对桃花源的有无进行过探讨。

23、有人说，避乱逃难时，确实有许多人跑到深山野林，穷乡僻壤去过理想的生活。

24、但能不能据此而把这个理想与桃花源等同起来呢？显然不能，因为桃花源中的生活情景是被诗人理想化了的。

25、“借问游方士，焉测尘嚣外”，意思是世上的一般人“游方士”是不可能真正理解“尘嚣外”（桃花源）的生活情景的。

26、“愿言蹑轻风，高举寻吾契。

27、”，这是诗人抒发自己的感情，具有浪漫主义色彩。

28、意思是希望能驾起轻风，腾飞而起，去追求那些与自己志趣相投的人们（其中显然包括诗的开头所说的古代贤者和桃花源中人）。

29、 　　据萧统《陶渊明传》记载：“渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。

30、”无弦琴是弹奏不出声音的，拨弄它是为了“寄其意”，描写一个美好的世外桃源，虽然超尘脱俗，无法实现，却也正是为了“寄其意”。

31、 　　从以上简单的分析来看，《桃花源诗》在有些方面确比《桃花源记》写得更为具体、详细。

32、《桃花源记》局限于写渔人的所见所闻，渔人在桃花源逗留时间不长，见闻有限。

33、而《桃花源诗》显得更为灵活自由，也便于诗人直接抒写自己的情怀，因此我们读《桃花源记》不可不读《桃花源诗》。

34、 　　需要说明的是有人认为《桃花源诗》赞美“古法”，不要“智慧”是一种消极、倒退的表现。

35、这其实是没有真正领会诗人写作的本意。

36、所谓“古法”，虽是一种寄托，表示向往古代社会的淳朴，而并非是要开历史的倒车；所谓“于何劳智慧”实际是对世俗生活中的尔虞我诈、勾心斗角表示憎恶与否定。

37、正如前人所指出的，陶渊明是一个“有志天下”“欲为为而不能为”的人，他有自己的理想和报负而无法实现，这才是他的思想本质，我们读他的作品，一定要注意把握这一点。

38、相命肆农耕①，日入从所憩。

39、桑竹垂余荫，菽稷随时艺②。

40、春蚕收长丝，秋熟靡王税③。

41、路荒暖交通④，鸡犬互鸣吠。

42、俎豆犹古法⑤，衣裳无新制。

43、童孺纵歌行，斑白欢游诣。

44、草荣识节和，木衰和风厉。

45、虽无纪历志，四时自成岁。

46、怡然有余乐，于何劳智慧？（注释：①肆：致力。

47、②艺：种植。

48、③靡：没有。

49、④暖：遮蔽。

50、⑤俎豆：祭器。

51、）10.(2).桑树竹林垂下浓荫，豆谷类随着季节种植，春天收取蚕丝，秋天收获了却不用交赋税。

52、13.一个没有阶级，没有剥削，自给自足，人人自得其乐的社会 对和平生活的向往相命肆农耕①，日入从所憩。

53、桑竹垂余荫，菽稷随时艺②。

54、春蚕收长丝，秋熟靡王税③。

55、路荒暖交通④，鸡犬互鸣吠。

56、俎豆犹古法⑤，衣裳无新制。

57、童孺纵歌行，斑白欢游诣。

58、草荣识节和，木衰和风厉。

59、虽无纪历志，四时自成岁。

60、怡然有余乐，于何劳智慧？（注释：①肆：致力。

61、②艺：种植。

62、③靡：没有。

63、④暖：遮蔽。

64、⑤俎豆：祭器。

65、）10.(2).桑树竹林垂下浓荫，豆谷类随着季节种植，春天收取蚕丝，秋天收获了却不用交赋税。

66、13.一个没有阶级，没有剥削，自给自足，人人自得其乐的社会 对和平生活的向往1因为生活的和平、安宁，所以连历法也用不着，更不用竭尽思虑、费心劳神了。

67、“于何劳智慧”实际是对世俗生活中的尔虞我诈、勾心斗角表示憎恶与否定.2表达了作者积极追求美好生活，诗人抒发自己的感情，具有浪漫主义色彩。

68、3儿童纵情随意地唱着歌，老人欢快地来往游玩。

69、黄发垂髫，并怡然自乐。

70、4相命肆农耕，日入从所憩。

71、桑竹垂馀荫，菽稷随时艺。

72、春蚕收长丝，秋熟靡王税。

73、荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。

74、俎豆独古法，衣裳无新制。

75、童孺纵行歌，班白欢游诣。

76、草荣识节和，木衰知风厉。

77、虽无纪历志，四时自成岁。

78、怡然有馀乐，于何荣智慧。

79、翻译。

80、(桃花源人互相勉励督促致力农耕，日出而作日落而息。

81、桑树竹林垂下浓荫，豆谷类随着季节种植，春天收取蚕丝，秋天收获了却不用交赋税。

82、荒草阻隔了与外界的来往交通，鸡和狗互相鸣叫。

83、祭祀还是先秦的礼法，衣服没有新的款式。

84、儿童纵情随意地唱着歌，老人欢快地来往游玩。

85、草木茂盛使人认识到春天来临，天变暖和了；树木凋谢使人知道寒风猛烈，秋冬之季到了。

86、虽然没有记载岁时的历书，但四季自然转换，周而成岁。

87、生活欢乐得很，还有什么用得着操心）荒草阻隔了与外界的交通，鸡和狗互相鸣叫。

88、 八年级上册语文练习册上的，我们老师讲过就是这个吧。

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